فاطمة الزهراء (عليها السلام) في رثاء ابيها النبي محمد صل الله عليه وآله:

قل للمغيب تحت أطباق الثرى === إن كنت تسمع صرختى و ندائيا
صـبـت علي مـصائب لـو أنها === صبت على الأيام صرن لـيـالـياً
قد كنت ذات حمى بظل محمد === لا أخشى من ضيم و كاحماً لـيـا
فــاليوم أخشع للـذليل و أتقـي === ضيمي و أدفـع ظـالـمـي بردائيا
إذا بـكـت قـمـريـة فـي لـيـلـهـا === شجناً على غصن بكيت صباحياً
فلأجعلن الحزن بعدك مؤنسي === و لأجـعـلـن الـدمـع فيك و شاحيا
فإذا على مـن شـم تـربـة أحمد === أن لا يـشـم مـدى الـزمان غواليا

السلام عليكِ ايتها الصديقة الطاهرة

الخميس، 18 يوليو، 2013

جهاد بني صهيون...


 ليس دفاعا عن الحكام الظالمين بقدر ما هو تأكيد على نفاق بعض من يدعون التدين

الأحد، 20 يناير، 2013

الارهابي خالد بن الوليد

قال الرسول محمد صل الله عليه وآله: إياكم والمثله ولو بالكلب العقور.
ولاكن لنسمع مافعل الارهابي خالد بن الوليد الذي يقتدون به الارهابيين المتأسلمين:


 

الأربعاء، 9 يناير، 2013

فضائل المجرم السفاح خالد ابن الوليد

4084 البخاري - حدثني محمود: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر. وحدثني نعيم: أخبرنا عبد الله: أخبرنا معمر، عن الزهير، عن سالم، عن أبيه قال: بعث النبي صلى الله عليه (و آله) وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة، فدعاهم إلى الإسلام، فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا، فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره، فقلت: والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره، حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه، فرفع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم يديه فقال: (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد).مرتين.

***************



خالد بن الوليد يقتل رجلا مسلماً ويزني بزوجته

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 9 )


... فلما دخل المسجد قام إليه عمر بن الخطاب فإنتزع الأسهم من عمامة خالد فحطمها وقال :‏ أرياء قتلت أمراً مسلماًً ، ثم نزوت على إمرأته ، والله لأرجمنك بالجنادل وخالد لا يكلمه ولا يظن ألا إن رأي الصديق فيه كرأي عمر حتى دخل على أبي بكر فإعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه ما كان منه في ذلك ، وودى مالك بن نويرة ، فخرج من عنده وعمر جالس في المسجد ، فقال خالد‏ :‏ هلم إلي : يا إبن أم شملة ، فلم يرد عليه وعرف أن الصديق قد رضي عنه‏.‏  




فهنيئاً لكم يااهل السنة بمجرمكم الذي تبرأ من افعاله الرسول الاعظم صل الله عليه وآله ولم تتبرؤوا انتم منه! ومازلتم تترضوا عليه وعلى امثاله من الظالمين والمجرمين! هداكم الله!!!

الثلاثاء، 25 ديسمبر، 2012

والله لايسلم حتى يسلم حمار الخطاب


مجمع الزوائد ومنبع الفوائد :كتاب المغازي والسير
25 - 4 - ( باب الهجرة إلى الحبشة )

9840 عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه ليلى ، قالت : كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا ، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة ، فأتى عمر بن الخطاب [ ص: 24 ] وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه ، فقال : أين يا أم عبد الله ؟ فقلت : آذيتمونا في ديننا ، فنذهب في أرض الله لا نؤذى في عبادة الله ، فقال : صحبكم الله . ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة ، فأخبرته بما رأيت من رقة عمر ، فقال : ترجين أن يسلم ؟ ! فقلت : نعم ، فقال : والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب . رواه الطبراني ، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع ; فهو صحيح . 

الخميس، 20 ديسمبر، 2012

صحابة يسبون صحابة

بسم الله الرحمن الرحيم
ياترى مارايكم بمن سب النبي وسب الله ؟ هل ترضون بهم قادة لكم؟ هل تترضون عليهم رغم مافعلوا؟ هل هذا عناد ام ماذا يااهل السنة؟ ارحموا انفسكم يااخوتي ياعقلاء فالعمر قصير والموت ياتي من غير نذير. 


 أنَّ المغيرةَ بنَ شعبةَ سبَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فقامَ إليه زيدُ بنُ أرقمَ فقالَ يا مغيرةُ ألمْ تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن سبِّ الأمواتِ فلِمَ تَسُبُّ عليًّا وقدْ ماتَ
الراوي: زيد بن أرقم المحدث
الألباني -  السلسلة الصحيحة  5/520 
حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم 
_~_
حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن إبن
سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ،

 صحيح _ الصحيحة 335/4
الكتاب: صحيح سنن إبن ماجة باختصار السند
 

رقم الحديث 118 
_~_
 أمر معاويةُ بنُ أبي سفيانَ سعدًا فقال : ما منعك أن تسُبَّ أبا التُّرابِ ؟ فقال : أما ما ذكرتُ ثلاثًا قالهنَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فلن أَسُبَّه . لأن تكون لي واحدةٌ منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمْرِ النَّعمِ . سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول له ، خلَّفه في بعضِ مغازيه ، فقال له عليٌّ : يا رسولَ اللهِ ! خلَّفتَني مع النساءِ والصِّبيانِ ؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " أما ترضى أن تكون مني بمنزلةِ هارونَ من موسى . إلا أنه لا نُبُوَّةَ بعدي " . وسمعتُه يقول يومَ خيبرَ " لأُعطينَّ الرايةَ رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ، ويحبُّه اللهُ ورسولُه " قال فتطاولْنا لها فقال " ادعوا لي عليًّا " فأُتِيَ به أرْمَدُ . فبصقَ في عينِه ودفع الرايةَ إليه . ففتح اللهُ عليه . ولما نزلت هذه الآيةُ : فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليًّا وفاطمةَ وحسنًا وحُسَينًا فقال " اللهمَّ ! هؤلاءِ أهلي " .
الراوي: سعد بن أبي وقاص
صحيح مسلم - 2404 
 حكم المحدث: صحيح
 _~_
والان لنقرأ ماقال النبي صل الله عليه وآله عن سب علي عليه السلام:
...
  من سب عليا فقد سبني، و من سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية
 السيوطي  الجامع الصغير 8736 
 حكم المحدث: صحيح
 
_~_

من أحب عليا فقد أحبني ، و من أبغض عليا فقد أبغضني
الراوي: سلمان الفارسي
 الألباني : صحيح الجامع : 5963 
 حكم المحدث: صحيح   
_~_
  
من آذى عليا فقد آذاني
الراوي: عمرو بن شاس و جابر بن عبدالله
: الألباني : صحيح الجامع : 5924 
 حكم المحدث: صحيح
 
 

الأربعاء، 5 ديسمبر، 2012

الروافض مشركين بتوسلهم الى الله باشرف الخلق وآله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم


لطالما اتهموا الشيعة الروافض بالشرك والكفر بالتوسل الى الله  بمحمد وآل محمد عليه وعليهم الصلاة والسلام
حتى انهم يقتلون في انحاء العالم من غير ذنب باتهامهم بالشرك والعياذ بالله 
فاليوم نسألكم يااهل العقول ان كانوا الشيعة الروافض يستحقون القتل واتهامهم بالشرك لانهم يتوسلون الى الله بمحمد وآله فاذا كانوا خلفائكم يعملون العمل نفسه هل يستحقون الرمي بالشرك ايضاً؟
ان كنت ممن عاشوا بزمانهم هل تقتلونهم كما تقتلون الشيعة؟

أن عُمَر بن الخطابِ : كان إذا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقال : اللَّهُمَّ إنا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتَسْقينا، وإنا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نبيِّنا فاسْقِنا، قال: فَيُسْقَوْنَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3710
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 
  أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كانَ إذَا قَحَطُوا استسْقَى بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ . فقالَ : اللهمَّ إنَّا كنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنَا فَتَسْقِيَنَا ، وإنا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا ، قالَ فَيُسْقَونَ .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1010
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 
  اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا إذا أجْدَبنا نتوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنا فتَسْقينا، وإنَّا نتوَسَّلُ إليك بعَمِّ نبيِّنا فاسْقِنا
الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 1/284
خلاصة حكم المحدث: صحيح مشهور ثابت 
 أنَّ السَّماءَ قُحِطت فخرجَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ وأَهْلُ دمشقَ يستسقونَ فلمَّا قعدَ معاويةُ على المنبرِ قالَ أينَ يزيدُ بنُ الأسودِ الجرشيُّ فَناداهُ النَّاسُ فأقبلَ يتخطَّى النَّاسَ فأمرَهُ معاويةُ فصعِدَ على المنبرِ فقعدَ عندَ رجليهِ فقالَ معاويةُ اللَّهمَّ إنَّا نستشفعُ إليكَ اليومَ بخيرِنا وأفضلِنا اللَّهمَّ إنَّا نستشفِعُ إليكَ اليومَ بيزيدَ بنِ الأسودِ الجرشيِّ يا يزيدُ ارفع يديكَ إلى اللَّهِ فرفعَ يديهِ ورفعَ النَّاسُ أيديَهُم فما كانَ أوشَكَ أن ثارت سحابةٌ في الغربِ كأنَّها تُرسٌ وَهبَّت لَها ريحٌ فسقَتْنا حتَّى كادَ النَّاسُ ألا يبلُغوا مَنازلَهُمالراوي:سليم بن عامرالمحدث:الألباني - المصدر:التوسل - الصفحة أو الرقم: 41
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح 

*******
 
اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد ، نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي ، اللهم فشفعه في
الراوي: عثمان بن حنيف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1279
خلاصة حكم المحدث: صحيح 
********* 
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
  

الاثنين، 10 سبتمبر، 2012

Imam Ali ibn Abi Talib (A.S.) in the Quran




الامام علي ابن ابي طالب عليهم السلام في القرآن






http://prezi.com/ahpyutgd8irl/imam-ali-as-in-the-quran/
By: Hussain Almusawi

الخميس، 12 يوليو، 2012

حكم و مواعظ الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

حكم, امثال, ومواعظ الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام


اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم, ويتكلم بلحم ويسمع بعظم, ويتنفس من خرم.

خالطوا الناس مخالطة: ان متم معا بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم.

اذا قجرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه.

من كفارات الذنوب العظام: إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب.

ياابن آدم! إذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذروه.

فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه.

كن سمحاً ولاتكن مبذراً, وكن مقدراً ولاتكن مقتراً.

لاقربة بالنوافل اذا اضرت بالفرائض.

لسان العاقل وراء قلبه, وقلب الاحمق وراء لسانه.

سيئة تسوءك خير عن الله من حسنة تعجبك.

احذروا صولة الكريم اذا جاع واللئيم اذا شبع

اولى الناس بالعفو اقدرهم على العقوبة

الغنى في الغربة وطن, والفقر في الوطن غربة.

فقد الاحبة غربة

إذا تم العقل نقص الكلام

كل معدود منقض وكل متوقع اتٍ.

عِظم الخالق عندك يُصغًر المخلوق في عينك.

لايكون الصديق صديق حتى يحفظ اخاه في ثلاث: في نكبته وغيبته ووفاته.

لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق

ترك الذنب اهون من طلب التوبة

إن لم تكن حليما فتحلم فانه قل من تشبه بقوم الا اوشك ان يكون منهم

يوم المظلوم على الظالم اشد من يوم الظالم على المظلوم

صحة الجسد من قلة الحسد

 الغيبة جهد العاجز



المصدر: نهج البلاغة

الاثنين، 5 مارس، 2012

لايقبل عمل مسلم الا بحبهم من مصادر اهل السنه


 بسم الله الرحمن الرحيم 
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين وصحبه المنتجبين

في المعجم الكبير للطبراني : ١١ / ١٤٢
 
عن ابن عباس قال قال رسول الله ( ص ) : يا بني عبد المطلب إني سألت الله لكم ثلاثاً ، سألته أن يثبت قائمكم ، ويعلم جاهلكم ، ويهدي ضالكم ... فلو أن رجلاً صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ، ثم مات وهو مبغضٌ لأهل بيت محمد رضي الله عنهم ، دخل النار !!
ورواه الدهلوي في حياة الصحابة : ٢ / ٣٦٢

وفي الطبراني الاوسط : ٣ / ١٢٢
عن الحسن بن علي  أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إلزموا مودتنا أهل البيت ، فإنه من لقي الله وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده لا ينفع عبداً عمله إلا بمعرفة حقنا.
ورواه المفيد في الأمالي ص ١٣ و٤٤ ، ورواه في مجمع الزوائد : ٩ / ١٧٢

وفي مناقب آل أبي طالب : ٣ / ٢ :
كتاب ابن مردويه ، بالاسناد عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي قال : يا علي لو أن عبداً عبد الله مثل ما دام نوح في قومه ، وكان له مثل جبل أحد ذهباً فأنفقه في سبيل الله ، ومد عمره حتى حج ألف عام على قدميه ، ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوماً ، ثم لم يوالك يا علي ، لم يشم رائحة الجنة ، ولم يدخلها.

 وفي تاريخ النسائي ، وشرف المصطفى واللفظ له : قال النبي  :
لو أن عبداً قام لله تعالى بين الركن والمقام ألف عام ، ثم ألف عام ، ولم يكن يحبنا أهل البيت ، لأكبه الله على منخره في النار !! انتهى.

وفي فردوس الأخبار : ٢ / ١٤٢ و٢٢٦ :
عن ابن مسعود عن النبي ( ص ) قال : حب آل محمد يوماً ، خير من عبادة سنة. ومن مات عليه دخل الجنة.




 المصدر: كتاب العقائد الاسلاميه ج4
 http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=88&page=122#124

الأحد، 4 مارس، 2012

ماذا نفعل ان اختلفوا المسلمين واصبحوا فرقة فرقة؟

 اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

روي عن النبي صل الله عليه آله وسلم أنَّه قال : « أمتي أمتي ، إِذا اختلف الناس بعدي وصاروا فرقة فرقة فاجتهدوا في طلب الدين الحق حتى تكونوا مع أهل الحق ، فان المعصية في دين الحق تغفر ، والطاعة في دين الباطل لا تُقبل ».



http://rafed.net/booklib/view.php?type=c_fbook&b_id=407&page=263#504

الأحد، 15 يناير، 2012

من هي الفرقة الناجية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين


حديث شريف من كتب اهل "السنه": شيعة علي عليه السلام هم الفائزون



تفسير الطبري السني للايه: 
{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ 
يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك " 
 http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=13&Page=1



 
عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ   ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " [2].
الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .








 credits:
 http://www.youtube.com/watch?v=k-oDqsiU87c
 http://www.islam4u.com/khair_alkalam_show.php?rid=1101#ftnref1101_2
 




السبت، 31 ديسمبر، 2011

ابيات شعر رائعه للامام علي ابن ابي طالب عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين

~~~~

تغيرت المودة والإخاء -وقل الصدق, وانقطع الرجاء
واسلمني الزمان الى صديق - كثير الغدر, ليس له رعاء
ورب اخ وفيت له بحق - ولكن لا يدوم له وفاء
اخلاء اذا استغنيت عنهم - واعداء اذا نزل البلاء

~~~

الم تر ان الدهر يوم وليلة - يكران من سبت جديد الى سبت
فقل لجديد الثوب: لابد من بلى - وقل لاجتماع الشمل: لابد من شت

~~~

اذا ماشئت ان تحيا حياة حلوة المحيا
فلا تحسد ولاتبخل ولاتحرص على الدنيا

~~~

ارى المرء والدنيا كماء وحاسب - يضم عليه الكف, والكف فارغه

 ~~~

رضيت بما قسم الله لي - وفوضت امري الى خالقي
كما احسن الله فيما مضى - كذلك يحسن فيما بقي


~~~


لاشئ الا الله فارفع ظنكا - يكفيك رب الناس مااهمكا


~~~


لعمرك ماالانسان الا بدينه - فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
لقد رفع الاسلام سلمان فارس - وقد وضع الشرك الشريف ابا لهب


~~~


اذا اشتملت على اليأس القلوب - وضاق لما به الصدر الرحيب
واوطنت المكاره واستقرت - وارست في اماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجهاً - ولاأغنى بحيلته الاريب
أتاك على قنوط منك غوث - يمن به اللطيف المستجيب




http://www.haydarya.com/maktaba_moktasah/19/book_01/main.htm








الجمعة، 18 نوفمبر، 2011

اذا كان المحسن قد استشهد قبل وفاة فاطمة كما تزعمون, فلماذا لم يقل الرسول (صلى الله عليه واله) ان المحسن هو اول اهل بيتي لحاقآ بي؟؟



السؤال: هي (عليها السلام) أول أهل البيت لحوقاً بالنبي (صلى الله عليه وآله) 
هنالك قول للرسول (صلى الله عليه واله) لآبنته الزهراء (عليها السلام) جاء فيه (( وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي )) .
والآشكال الذي طرحه النواصب هو ( اذا كان المحسن قد استشهد قبل وفاة فاطمة كما تزعمون, فلماذا لم يقل الرسول (صلى الله عليه واله) ان المحسن هو اول اهل بيتي لحاقآ بي؟؟
الجواب:

إن المحسن كان سقطاً أي لم يولد بعد, والعرف عند الناس ان لا يعدوا السقط في أولاد الرجل ولا يدخل في آله.
ولكن هؤلاء الوهابية أعداء أهل البيت (عليهم السلام) والنواصب أعيتهم الحيل لرد ظلامة الزهراء (عليها السلام) فلجأوا الى مثل هذه الاشكالات الواضحة البطلان عند عموم الناس وخالفوا بذلك العرف, بل حتى من يزعمون أنهم يتبعونهم (سلفهم الطالح).

 

لماذا يتكرر ذكر اسم الحسين بن علي في المناسبات الشيعية أكثر من اسم الله؟

 بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
بخصوص شبهة ورود اسم الحسين ( عليه السلام ) في المناسبات الشيعية أكثر من اسم الله، فالحقيقة إن هذا الكلام قد يكون نابعاً عن الجهل أو التعصب، حيث أن الواقع ليس كما ذكرت و هذه مغالطة يحاول أعداء أهل البيت ( عليهم السلام ) من خلالها الوصول إلى مآربهم الرخيصة و تشويه صورة الموالين لآل الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و توجيه الاتهامات الملفقة إليهم، حيث أن الحسين ( عليه السلام ) ابن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الذي قال عنه : "حسين مني و أنا من حسين، أحب الله من أحب حسيناً، حسين سبط من الأسباط" [1] .
و رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن سلمان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم يقول : " الحسن و الحسين ابناي، من أحبهما أحبَّني، و من أحبني أحبه الله، و من أحبه الله أدخله الجنة، و من أبغضهما أبغضني، و من أبغضني أبغضه الله، و من أبغضه الله أدخله النار" [2] .
هذا و قد قال الله عز و جل:
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [3]، فمن كان محباً لله حقاً كان عليه أن يتَّبع الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، و قد أمر ( صلى الله عليه و آله ) بحب أهل بيته ( عليهم السلام ) و بحب الحسين ( عليه السلام ) ، فحب الحسين هو من حب الله.

[1] صحيح الترمذي : 2 / 307 .
[2] مستدرك الصحيحين: 3 / 166 
. [3] القران الكريم : سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية : 31 ، الصفحة : 54 .


مركز الاشعاع الاسلامي